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ALMUERZO COMUNITARIO LA CRIPTA para celebrar que estamos vivos y seguimos caminando!

Queridos integrantes de la Comunidad de la Cripta

Continuando con lo adelantado hace unos dias en la misa dominical y como parte de las actividades de fin de año hemos organizado un almuerzo comunitario en el club Atalaya ( Palau 6450, calle lateral del Colegio Alemán) para el día 18 de diciembre a las 12,00 hs. al finalizar la misa.

Ha sido un año muy especial y es tan lindo que sigamos juntos !!! Esperamos puedan disponer de ese tiempo para compartir además de una rica comida, charlas,.. abrazos,.. recuerdos y proyectos. Pueden invitar a familiares o amigos que quieran compartir.

El almuerzo se servirá en el club y sólo necesitamos confirmar vuestra presencia hasta el 11 de diciembre.

El menú será

empanadas

pollo con ensalada rusa

helado.

El precio es de $40 por persona

$70 para dos personas

$25 para menores de 12 años.

Para reservar lugar favor de anotarse con Elena Nasser <nasserelena@yahoo.com.ar>

Será una gran alegría encontrarnos. Agradecemos su participación y colaboración

Consejo Pastoral La Cripta

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José Guillermo Mariani Próximos Eventos

Misa de Navidad – La Cripta 2011 – 25 de Diciembre 20 hs – Club Atalaya

DOMINGO 25 DICIEMBRE a las 20hs.

NAVIDAD  “A LA CRIOLLA”

LA  COMUNIDAD  DE  “LA  CRIPTA”  EN EL CLUB ATALAYA

MISA con Folclore Cantado y Bailado

 

ESTO  ES UNA CORDIAL INVITACION PARA UD. Y SU FAMILIA

PARA ACOMPAÑARNOS EN ESTA CELEBRACION

DEL NACIMIENTO DE JESUS, CUANDO NOSOTROS MISMOS

ESTAMOS INTENTANDO RENACER COMO COMUNIDAD.

Aviso importante: Esta comunidad, desalojada autoritariamente de la estructura de la parroquia, subsiste con sus celebraciones dominicales en  Club Atalaya: la MISA (en verano a las 20 hs.) y los sacramentos de Bautismo y Comunión con la catequesis correspondiente. También continúa su labor cultural con Peñas folclóricas mensuales.- Charlas sobre temas de interés, y Encuentros corales periódicos.

Los invitamos a sumarse.  ¡Gracias!

Club Atalaya – (Calle Palau 6450 – Lateral al Colegio Alemán)

 

¡!  FELIZ NAVIDAD E INICIO DEL 2012  !!

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Encuentro de Coros CPC de Arguello. 16 de Noviembre – 20hs

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NUEVA PEÑA de La Cripta en Club Atalaya – Sábado 15 de Octubre 23 Hs

¡Gran Programación y homenaje a Mamá! Peña de La Cripta en el Atalaya

SÁBADO 15 DE OCTUBRE 23 Hs

Mery Murúa

Umanao

Lula Fernández

Artistas Invitados

Taller de baile para todos a cargo de “Pato” Mulhall”

Conduce: Jorge “Negro” Valdivia

Excelente Servicio de Buffet

CLUB ATALAYA. FRANCISCO PALAU Nº 6450 Argüello

Altura R. Núñez o Martinolli 6200 – Amplio estacionamiento

 

Esta vez en Peñas de La Cripta presentaremos a Mery Murúa (solista), Lula Fernández (solista) y Umanao (grupo de voces e instrumentos).

Si bien todos nos brindarán mayormente temas elegidos para nuestro espíritu de fiesta y baile de raíces folklóricas, bueno es que conozcamos de su trayectoria y de su inmenso trabajo, conocimiento y vocación por la música que han elegido y por los valores de la justicia social.

Podremos sorprendernos gratamente leyendo lo que sigue, de cada uno de ellos.

Esta es la propuesta que continuaremos el próximo Sábado 15

Mery Murúa: folklore por “tierra, trabajo y justicia”

 

Mery Murua

Llueve en la ciudad. Y al compás de las gotitas, un acorde de guitarra pide permiso a la zamba para comenzar. Ella nos espera, mientras la confianza en una voz nos invita a hacer ronda en el fogón que hoy es hogar.

Mate de por medio, Mery Murúa se despoja del personaje para mostrarse tal cual es: una artista que canta desde el interior de la tierra.

Por: Nicolás Gutiérrez Magaldi, Antonela Schenone, Magdalena Schlosman, Carla Pereyra, Pablo Llarens

¿Por qué cantar folklore?

Porque en el folklore se redescubre día a día, canción tras canción, la verdad de ser y pertenecer.

¿Cómo definirías el género musical que interpretás?

Defino lo que canto desde múltiples visiones. Canto canciones que me conmueven, las que tienen que ver con vivencias de la tierra, de la gente común. Canto canciones que desvisten al ser humano. Canto obras que tienen valor desde lo poético y canto canciones que me movilizan desde la letra, desde la música, de lo sencillo y mágico que puede ser la música

¿Creés que el folklore se ha ido transformando para convertirse cada vez más en reflejo de la cultura y las necesidades de un pueblo?

Creo que las cosas están en constante transformación y con el folklore pasa lo mismo. Esas transformaciones a veces favorecen y otras veces terminan destruyendo. Por ejemplo, el folklore actual es más meloso y romántico que Arjona, al menos el comercial. No sé.

También hay un montón de autores nuevos en el folklore que, lamentablemente, no tienen la difusión que se merecen y que describen en sus obras el paisaje del pueblo, de los pobladores y de sus luchas. Basta con indagar un poco.

¿Cuáles son los desafíos de interpretar un folklore más comprometido?
Todos. Hacer el camino más largo, ser consecuente, decidir con mucha claridad qué se hace y desde dónde, cuál es el mensaje que se da, quién lo toma. Hay que ser muy claro.

¿Cuál es la dinámica de las peñas que las diferencian de otros espacios musicales o de esparcimiento?

Las peñas se diferencian de otros espacios por ser auténticamente populares. Hay gente de 70 y de 18 en una misma peña y escuchando lo mismo. Eso no sucede en ningún otro sitio, ni bailes de cuarteto, ni boliches. La peña es abierta. Es verdaderamente abierta y verdaderamente popular.

Mery Murúa ha tocado con reconocidos cantautores argentinos como Alfredo Ábalos y Juan Falú. Ha llegado con su voz hasta ciudades emplazadas del otro lado del Atlántico. Y sin embargo, se emociona hasta las lágrimas cuando habla de los pueblitos que visita en su Cruz del Eje natal y el Norte cordobés.

¿Qué realidades retratás en tus canciones?

Yo no compongo, en realidad, escribo cosas que terminan hablando de alguien y, en general, es de alguien de un pueblo. Ahí nací y ahí me crié. Hace poco escribí una letra que quiero que sea chaya (ritmo musical característico de La Rioja) pero todavía no tiene música. Habla del señor que nos llevaba el agua cuando yo vacacionaba en la casa de mi abuela en Milagro, provincia de la Rioja.

En Milagro, el calor en los veranos asciende a 50 grados a la sombra (risas) y Dominguito, con “’esa’calor”, abastecía a todo el barrio de mi abuela con agua potable que llevaba en baldes y la depositaba en los cántaros (falta el acento) de cada casa. Domingo, con esa acción que realizaba cada dos o tres 3 días y por unas pocas monedas, procuraba el verdadero milagro de Milagro: ¡que no nos muriéramos de sed! Por eso la canción se llama “santito del agua bendita”.

¿Cómo fue la experiencia de grabar un disco con artistas de Cruz del Eje sobre esa ciudad?

Fue muy edificante, porque nunca se hizo. Es el único material que existe referido a mi pueblo. Más que gratificante, es un orgullo, de eso se trata.

¿Cómo reflejás las problemáticas propias del interior, la historia y las vivencias de la gente?

En la escuela, en los escenarios, trato de informar. Hay mucha desinformación de lo que es el interior: sus alegrías, sus sufrimientos, los problemas que tienen que afrontar todos los días.

A mis alumnos de acá de Córdoba, siempre les pongo el ejemplo de los chicos del campo: cómo algunos tienen que levantarse a las 5 de la mañana para que les de el tiempo para llegar a la escuela porque queda a muchos kilómetros de distancia de sus casas; y que cuando salen de la escuela van a ayudar a sus padres con las tareas. Se quedan con los ojos grandes y abiertos, porque a pesar de que ahora los medios de comunicación son impresionantes, de eso no se enteran.

Y hay que transmitirlo, hay que contarlo, hay que mostrar el otro lado de la moneda. Nosotros, los artistas y los maestros tenemos esa herramienta grande como una casa que es la de formar tendencia y opinión.

El folclore es la idiosincrasia de un pueblo hecha canción. Y como tal puede erigirse como motor que impulsa el cambio social. Mery Murúa pone su música al servicio de esa transformación y apuesta a la lucha de su gente.

¿Cuál es tu relación con la Asociación de Productores del Noroeste de Córdoba?

La organización llegó hace unos años al noroeste de Córdoba. Yo trabajo ahí de profesora de música en escuelas rurales y de a poco fui conociendo su laburo. Me invitaron, me sume, me hice amiga y colaboradora y siento que pertenezco a ella.

¿Como se vincula tu música con Apenoc?

Apenoc formó parte de mi vida durante unos años bastantes difíciles. Es parte de mí, de mi historia. Hay un repertorio clásico que yo hago, que los “apenoc” – como digo yo – lo tienen recontra masticado. Así que cada vez que recurro a algunas de las canciones que eran parte del repertorio en esa época terminan siendo canciones de Apenoc. Yo desde la música, trato de ser eso: música, cantora. Y cuando eso ayuda, ahí está el vínculo.

¿Cómo se difunde la lucha por el cuidado y los derechos de quienes trabajan la tierra?

Los capitalistas, los grandes terratenientes no pueden creer que el campesino se hayan animado a levantar la voz, que el campesino tenga quien lo represente, que el campesino se organice, que el campesino luche, se informe, que ya no crea en las instituciones como las comunas, los municipios y gobiernos, que se autogestione, que exija un comercio justo.

¿Cómo debería ser? Una proporción exacta, cantidad de tierra como cantidad de manos que quieran trabajarla. Tierra, trabajo y justicia.

http://www.myspace.com/merymura

Biografía:

Mery Murúa Nace en Cruz del Eje, Provincia de Córdoba en el año 1975, comienza su actividad con la música en el Conservatorio Provincial Luis Gianneo a los 8 años. Desde muy temprana edad muestra un interés especial por la música popular ya que su madre era apasionada del tango y el folklore y en su casa no faltaban discos y revistas de estos géneros. A los 10 años debuta en una fiesta escolar en la localidad de Milagro, provincia de La Rioja de donde proviene su familia y desde ahí desanda el camino del folklore que la lleva a ganar el certamen pre Jesús María 1995 a la edad de 19 años. Integró agrupaciones con músicos de su ciudad natal, y luego viaja a Tenerife, España, habiendo interpretado la canción ganadora de un concurso internacional. Ahí se vincula con gente del espectáculo y es contratada para cantar tangos durante las temporadas altas, por lo que realiza varios viajes a las Islas Canarias entre los años 2000 y 2005; graba en colaboración para algunos discos editados allá y con artistas de Cruz del Eje le dan forma al trabajo discográfico “La Cruz del Eje”. En estos año desempeña su carrera artística con los músicos y compositores Mariano de Macedo, Alejandro Gobbi, Hugo Quiroga, Julio Tissano, entre otros. Se radica en la ciudad de Córdoba en el año 2004.Desarrolló a los largo de 2 años varios proyectos musicales que incluyen tango, junto al cantante Claudio Gonzalez , Nicolas Barci en piano, Alejandro Arneri en guitarra,y el flautista Juan Herrera. Desvinculada por varios años del folklore, decide junto a Alejandro Arneri y Nicolas Barcí , sus compañeros, volver a apostar al cancionero popular y abordar un repertorio de autores nuevos, con el que se presento en varias oportunidades en la Capital y el interior provincial. A principios de 2007 empieza un proyecto con Horacio Burgos, con quien esta trabajando actualmente en la concrecion de su primer disco, basado en un repertorio mas clasico y acustico, de tangos, boleros, canciones y folklore. En este disco participan Damian Torres en bandoneon, Victor Renaudeau en violín, Helen de Hong en cello, Esteban Gutiérrez en cajón, Gabriel Juncos en flauta y Fernando Bobarini en bajo. El disco pertenece al sello Latitud Sur, y se esta terminando en el mismo estudio del sello, con los tecnicos, Ruben Ordoñez y Luis Vidal.

 

 

Lula Fernández                   http://www.myspace.com/lulafernandez

 

Músico de una fiel interpretación folklórica,  se aboca a la búsqueda de lo autóctono, aunque transmitiendo su música con incursiones en las manifestaciones de carácter Urbano. Cantautor de Río Ceballos en  la Prov. de Córdoba, Argentina, que con una voz clara y sencilla cumple la necesidad de rescatar la antigua trova de músicos populares, tan pocos vistos por estos tiempos.

En el año 2001 terminó de aprobar el  cursado de la Licenciatura en Composición Musical con Orientación en Música Popular en la Universidad Nacional de Villa María.

En Julio de ese mismo año junto al grupo musical “Trío Síntesis” editó su primer trabajo discográfico: Música Popular Argentina de Raíz Folclórica, que contiene 11 temas de su autoría.

En marzo del 2005 editó junto a Pelusa Migliavacca “Canto Serrano”, inspirado en el paisaje de las sierras chicas de Córdoba, un trabajo temático que contiene canciones de ambos autores y que ha sido utilizado como material didáctico y como un referente de identidad cultural por varios centros educativos de la zona.

A finales del 2006 editó de manera conjunta un  disco llamado: UPA!, músicos en movimiento; Trabajo cooperativo con la intención de difundir propuestas  de la música independiente de Córdoba.

En septiembre del 2007 edita “Lugares Comunes” con 12 canciones de su autoría y la participación de una veintena de músicos profesionales; además  el disco también incluye un cuento llamado: “La Luna Trasnochada”, también de su autoría que grabó junto a sus hijos.

A fines del 2009 se editó “El Canto del Río” un trabajo discográfico temático sobre Río Ceballos producido por la Municipalidad de dicho lugar, en el que participa junto a otros artistas locales.

Como cantautor, parte de su repertorio está siendo interpretado por otros músicos, que en algunos casos ya han grabado parte de su obra.

 

UMANAO

Este grupo conformado en el 2001 buscó en un principio hacer musical vocal, pero su trayectoria y talento los ha llevado a explorar también el folclor argentino y de otras latitudes. En el 2004, el obtuvieron el primer premio en el certamen de música y canto “Cantamérica 2004”. Fueron seleccionados como uno de los mejores cinco grupos del país en su categoría en el certamen “Nuevos Valores – PreCosquín 2008”. Se destaca su participación en el Festival de Cosquín 2009 y en el Auditorio de la Facultad de Lenguas de la UNC con motivo del lanzamiento de su primer disco. Ha compartido escenario con Suna Rocha, Peteco Carabajal y Dúo Coplanacu, y fue grupo invitado en el II Encuentro Internacional de Coros “Voces Para Siempre”, realizado en Tunja, Colombia.

De su repertorio

Zamba de Argamonte:

Alborada del Viento (J. Dávalos / E. Falú)
Corazón Alegre (J. Dávalos / E. Falú?)
Destituyo las Rosas (E. Siró / D. Sánchez)
Chacarera del Pensador (R. Carnota)
Trabajos de la Viña (J. Sosa / D. Sánchez)

 

Umanao trae a Tucumán su novedoso folclore vocal

La Gaceta -Viernes 5 de Diciembre de 2008 | El grupo cordobés surgió con la intención de hacer sólo música clásica y sacra, pero con el tiempo se volcó a los ritmos populares. “Pretendemos marcar un estilo”, señaló Pedro Sánchez Terraf.

Cargando, aguarde un momento…

CANTO VIVO. Los integrantes de Umanao actuarán por primera vez en Tucumán y traerán un variado repertorio.

Umanao es una voz aimara que significa camino, rumbo. Tal vez por eso, un grupo de músicos cordobeses decidió adoptar esa palabra como nombre. “La idea de formar esta agrupación surgió en 2001 con la intención de hacer sólo música vocal de origen sacro y clásico. Pero, poco a poco, fuimos volcándonos al folclore”, señaló Pedro Sánchez Terraf, uno de los integrantes de Umanao y el único tucumano del grupo.
Tras haber recorrido distintos escenarios del país, el grupo presentará el domingo, a las 22.30, en el bar “Tocando al frente” (Corrientes 936), un espectáculo con lo mejor de su repertorio. “Umanao no es sólo un conjunto de música folclórica argentina, también pretende marcar un estilo a través de la interpretación de obras de distintos géneros musicales que tienen que ver con el folclore de otras latitudes”, cuenta Sánchez Terraf. Según comentó el músico tucumano, el instrumento principal es la voz y como tal tratan de aprovechar al máximo sus recursos. “Para ello nos hemos relacionado con grandes armonizadores de la talla de Fernando Gorgas, Hugo de la Vega, Gustavo Rocchietti y Damián Sánchez, entre otros. De esta relación surgieron los arreglos que forman nuestro repertorio y que transmiten las diferentes formas de abarcar una obra musical, sin perder el arraigo y la intención telúrica con que fueron concebidos originalmente”, agregó. En noviembre de 2004, el grupo obtuvo el primer premio en el certamen de música y canto “Cantamérica 2004” cuyo jurado estaba integrado por Hugo de la Vega, Guillermo Pellicer y Marcelo Valva. Esta es la primera vez que Umanao actuará en Tucumán. “Estamos entusiasmados con esta presentación porque queremos que los tucumanos conozcan lo que hacemos”, señaló Sánchez Terraf, que es hijo de la actriz Teresita Terraf.
Los otros integrantes del grupo son los tenores Amílcar Yebra y Javier Parra y el barítono Sebastián Salomón.

 

 

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José Guillermo Mariani Reflexiones de Actualidad

La docta ciega y sorda. Por Guillermo “Quito” Mariani

Más allá de todo cordobesismo la ancestral denominación de “docta” para nuestra ciudad además de considerar su Universidad como la primera (1613) en el país y la 4ta. en América, tiene que ver con muchos hombres valiosos profesionalmente, que hicieron sus estudios en ella. La “docta” habla de generaciones con una cultura profundizada intelectualmente y generadora de obras artísticas y acontecimientos muy importantes como la Reforma Universitaria del 18 que originó un movimiento latinoamericano en el orden sociopolítico y educativo. A ese acontecimiento, acaban de referirse también  varias manifestaciones de miembros de la Confederación de estudiantes chilenos rebelados contra una Universidad elitista y cerrada al desarrollo social del país.

Podemos enorgullecernos, sin que esto implique menosprecio para nadie, de ese título ancestral con que nuestra ciudad se conoce, al menos el Latinoamérica.

Pero gloriarnos de nuestra historia no puede llevarnos a dejar de mirar nuestra realidad . Y esa mirada ha de abarcar el panorama global de la cultura.

Por iniciativa del gobernador  R.J.Cárcano que anhelada una gran sala de espectáculos, como ya Córdoba lo requería, y con el diseño del arq. F.Tamburini, al estilo del Opera de París, con intervención de numerosos escultores y pintores  locales el edificio se inauguró en Abril de 1891. Su nombre fue un homenaje a Rivera Indarte el gran poeta cordobés. El año 50 se lo denominó del Libertador Gral. San Martín en el centenario de  su muerte, volviendo al nombre original en 1956 y nuevamente al del Libertador en 1973. Desfilaron por su escenario los más famosos intérpretes. Es considerado como el que posee mejor acústica entre las salas argentinas. Todo esto nos permite afirmar, desde la calidad de su edificación hasta los datos de su historia, que se trata del gran símbolo de la cultura de Córdoba. De la docta.

Pero, si los medios de difusión juegan o deben jugar un papel importante en la cultura popular, me atrevo a decir que esta Córdoba culta, está hoy discapacitada por ceguera y sordera.

Muy pocos medios de información pública orales, visuales y escritos, se ocupan de dar importancia a los acontecimientos musicales y artísticos en general, que se vienen produciendo en ese templo de la cultura. Las publicaciones especializadas arremolinan espectáculos livianos y de diversión programados por empresas privadas con objetivos señaladamente comerciales. No queda lugar ni tiempo para lo que fue tradicional en otros tiempos: Preparación, anuncio, detalles de la realización artística, críticas certeras, ya no encuentran espacio, a no ser un pequeño rincón oculto.

La semana pasada, con 5 funciones, se puso en escena  opera de  P.I. Tchaikovski “Eugenio Oneguin” La primera en ruso en Córdoba. Coro polifónico de la provincia, cuerpo de ballet del teatro, escenografía novedosa, solistas calificados, acompañamiento musical excelente. Un gran espectáculo, elaborado con mucho trabajo, paciencia  y profesionalidad. Como siempre, resultó muy difícil encontrar referencias y comentarios en los medios más importantes. Sordos y ciegos para este monumento a la cultura y al arte que es el teatro del Libertador y  la labor apasionada de los artistas en una puesta en escena majestuosa e inobjetable. Esto exige al menos un reclamo, una sugerencia, cuando no un reproche. Porque es un ataque a nuestra cultura que, no por muy cordobesa. puede dejar de ser universal

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Próximos Eventos

VENTAS DE GARAGE Comunidad La Cripta. Nueva Dirección. Sábado 27 Agosto de 10 hs. a 17hs.

VENTAS DE GARAGE

NUEVA DIRECCIÓN:

Club Huracán detrás Carrefour  Bv Los Granaderos y Virgen de La Merced.

Sábado 27/08/11- 10 hs. a 17hs.

Los esperamos.

Comunidad de la Cripta.

 

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Mariano Saravia Próximos Eventos

EVENTO: Charlas de La Cripta con Mariano Saravia. Viernes 26 de Agosto del 2011

 

Charlas de la Cripta en Centro Educativo SABERES

Presenta a

 

MARIANO SARAVIA

 

Lic. Comunicación Social, UNC,  Mgter. en Relac. Internacionales UNC, Periodista S.R.T., Radio Nacional Cba, Revista XXIII,  Autor de los libros “Embanderados”, “Fiestas Populares de Córdoba”, “Honduras Hoy”,  “La sombra azul”, “Naciones Secuestradas”, etc.

 

HOY EN SUDAMERICA

 

Los cambios políticos profundos

 

y la reacción neogolpista

 

Con la introducción a cargo de Pb. Víctor S. Acha

 

Viernes 26 Agosto de 20.30 a 22.30 hs

 

Centro Educativo SABERES – Ricardo Rojas 6759 – 2º Piso of 4-

 

Bº Argüello – Córdoba-  frente CPC – arriba oficinas EPEC

 

Colectivos líneas N y T- Empresas Fono Bus, Inter Córdoba, Sarmiento

 

 

charlasenlacripta@gmail.com

 

 

 

Agradecemos la desinteresada colaboración de:

Imprenta Centro de Copiado Mariela
Av. Núñez 3832. Tel  482 2600

 

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Con Usted al Paso Hacia una nueva Iglesia

La Cripta: Propuestas de Servicios Comunitarios

Comenzamos con la serie de consultas sobre los servicios que hemos de organizar a fin de afianzar los vínculos entre nosotros y comprometernos en actividades concretas.

La idea es que cada uno proponga los servicios que considera viables y luego se armarán los grupos de acuerdo a afinidad e intereses comunes.

Si hay gente suficiente para conformar un grupo de trabajo, el grupo se conformará. Y si no quedará pendiente hasta que haya suficiente gente interesada.

Durante la Misa del Sábado 16 de Julio se hizo la primera consulta y estos fueron los servicios propuestos:

  • Grupo que junte medicamentos para los más necesitados.
  • Grupo que organice la Venta de Garage (ya en funcionamiento)
  • Grupo de Coro de Jóvenes y Adultos.
  • Grupo de Apoyo Escolar
  • Grupo de Ayuda a Comedores
  • Grupo de Apoyo a G.A.N.A.S. (ya hay gente de la comunidad apoyando a ese Grupo externo a la comunidad)
  • Grupo que elabora propuestas y soluciones a las cuestiones sociales / Concientización Política
  • Grupo de Ayuda a los Dispensarios del Barrio
  • Grupo de Ayuda a la Escuela Julian Baquero (Ciegos)
  • Grupo de Ayuda a Geriátricos
  • Grupo de Acompañamiento de Enfermos
  • Grupo de Catequesis
  • Grupo de Bautismo
  • Grupo de Apoyo a la Recolección de Diarios y Tapitas (apoyo a hospitales)
  • Grupo de Apoyo Familiar
  • Grupo de Liturgia, Cantos y Difusión de las Actividades Comunitarias
Otros grupos que ya se estaban organizando son:
  • Grupo de Organización de Peñas (ya en funcionamiento)
  • Grupo de Charlas de La Cripta (ya en funcionamiento)
  • Grupo pro Templo
  • Consejo Económico (ya en funcionamiento)

Quizá algunas de estas propuesta se pueden agrupar y ser parte de un único grupo. Pero eso es algo que los interesados deberán decidir. En otra entrada de la web explicaremos cómo será la organización de todas estas actividades y la relación con el Consejo Pastoral.

Siguen abiertas la recepción tanto de las propuestas de Servicios como las inscripciones para los que quieran anotarse para participar en cada uno de ellos.

Este listado se irá actualizando a medida que aparezcan nuevas propuestas.

Ya sea que quieras participar en alguno o sugerir otra actividad distinta de la que está aquí, podes escribirnos a raul@actiongroup.com.ar

 

 

 

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Con Usted al Paso

Atención: Misa del Domingo 17 pasa al Sábado 16

Muy queridos/as compañeros de camino,como ya habíamos avisado hace un tiempo, la misa del domingo 17 de julio, se pasará al Sábado 16 de Julio a las 17 horas, en esta misa también se realizarán los bautismos programados.

El Domingo 17 se realiza un campeonato internacional de bochas en el Club Atalaya, esta es la única oportunidad en que el salón que utilizamos nosotros es utilizado para una actividad en día domingo, por la gente del Club.

Esperamos que todos nos puedan acompañar en esta ocasión, donde tendremos la hermosa oportunidad de re-afirmar nuestra fe y compromiso de cristianos aceptando nuevos miembros no solo a la iglesia universal sino a nuestra creciente y hermos comunidad de la Cripta.

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José Guillermo Mariani

Disipando dudas. Por Guillermo “Quito” Mariani

Es indispensable tomar en serio esta actividad que afecta a las relaciones interpersonales y también sociales. Porque la duda nubla de manera muy intensa a veces, la verdad. Porque su persistencia la va transformando poco a poco en afirmación y, como resultado final la puede convertir en falsedad, calumnia o difamación-

Por eso me tomo la responsabilidad de disipar dudas acerca de lo que vivimos y hacemos los que, por decisión superior inconsulta, resolvimos abandonar el espacio físico de la parroquia Nuestra Señora del Valle (posesión del Arzobispado) llevándonos el espíritu y el estilo que durante cuarenta y cinco año habíamos cultivado comunitariamente con la designación generalizada de “la comunidad de la Cripta”.

No se trata de un cisma, ni de una iglesia paralela, ni de una iglesia nueva. Seguimos siendo iglesia, de manera distinta.  Animados por el Concilio Vaticano II, cuyas novedades tomamos en cuenta desde el primer momento, para actualizar y profundizar nuestra presencia cristiana en el mundo real. Fuimos para eso estimulados por el testimonio de los teólog@s, escrituristas, obispos, sacerdotes y laic@s que asumieron este compromiso. Testimonios como los escritos de Joseph Ratzinger (!), Hans Küng, Edward Schillebeeckx, Karl Rahner, Congar…por citar sólo a los que acompañaron y luego comentaron con desbordante erudición y sinceridad los documentos conciliares. Medellín, Puebla y nuestros teólogos de la liberación, como Segundo, Boff, Gutiérrez, Comblin.. y obispos al estilo de Helder Camara, Casaldáliga,  Romero,  Angelelli, Piña, Novak, de  Nevares. Con intenso amor a la Iglesia seguidora de Jesús de Nazaret toleraron el reproche, las censuras, la marginación, la exigencia de retractaciones, y permanecieron unidos a la Iglesia con derecho y convicción propias. Claro que esa Iglesia del Concilio, Juan XXIIII y Pablo VI, no era ni es, la de Juan Pablo II o Benedicto XVI. Y por eso, el disenso profundo y respetuoso  con la orientación de estos últimos pontífices. Queda claro entonces por nuestra historia, que disentir en  la Iglesia no es disentir de la Iglesia. La obediencia perfecta es el instrumento del poder, como la obediencia debida al estilo militar. Una iglesia sin disenso, además de estancarse históricamente y encaminarse al fanatismo, una podría ser “católica” es decir  pluralista o universal.

La  publicidad liviana de algunos medios nos ha calificado como cismáticos, con pretensiones de crear una iglesia paralela, de estar pretendiendo hace una  nueva iglesia. Iglesia paralela crearon los lefevbristas con sus obipos, clero y fieles opuestos, por propias declaraciones, al Concilio Vaticano II, que fueron ahora reintegrados por Benedicto XVI.- Nada de todo eso.

Somos simplemente una comunidad eclesial coincidente con la más auténtica tradición recuperada por el Vaticano II, y con disenso que atañe a ciertas decisiones que calificamos como incorrectas. Porque en los temas atinentes a los avances científicos, a la diversidad de costumbres, a los progresos éticos de la humanidad, a la fraternidad igualitaria en el pueblo y entre los pueblos, al derecho de búsqueda de felicidad por parte de cada  uno y cada comunidad, a la transparencia en el manejo de las finanzas…etc, la Iglesia no puede considerarse la autoridad  máxima con afirmaciones dogmáticas desactualizadas,  ininteligibles o apartadas de las necesidades reales de la gente.

Así  este grupo en búsqueda de espacio y organización, coincidente en principios fundamentales pero con diferentes criterios en muchos asuntos,  quiere constituir una especie de refugio para quienes no encuentran otros lugares concretos en donde crecer en su fe con libertad y experiencia comunitaria.

En la actualidad la asamblea o la cena de Señor (llamada comúnmente Misa) de cada Domingo, es celebrada por nosotros, presidida por un sacerdote que nosotros elegimos, (como elegían a sus presbíteros los primeros cristianos) en un salón del Club Atalaya (situado detrás del colegio La Salle) adaptado para esta circunstancia. Los invitamos.